وقال الجوزجاني : كان دجالا جسورا ، سمعت أبا اليمان يقول : قدم ههنا فأسند ظهره إلى القبلة ، وقال . سلوني عما دون العرش ، وحدثت أنه قال مثلها ( 1 ) بمكة ، فقام إليه رجل ، فقال . أخبرني عن النملة أين أمعاؤها ؟ فسكت . المحاربي ، عن مقاتل بن دوال دوز ، وهذا لقب ( 2 ) له ، عن شرحبيل بن سعد ، عن جابر - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من قرأ القرآن كانت له عند الله دعوة مجابة إن شاء عجلها وإن شاء ادخرها له في الآخرة ( 3 ) . بقية ، عن مقاتل بن سليمان ، حدثني أبو الزبير ، وشرحبيل بن سعد ، عن جابر - مرفوعا : يبعث العالم والعابد ، فيقال للعابد : ادخل الجنة . ويقال للعالم : أثبت حتى تشفع للناس بما أحسنت أدبهم . أنبأني جماعة عن عين الشمس الثقفية ( 4 ) ، أخبرنا محمد ابن أبي ذر - سنة ست وعشرين وخمسمائة ، أخبرنا أبو طاهر عبد الرحيم ، أخبرنا عبد الله بن محمد القباب ، أخبرنا أحمد بن الحسن بن هارون الأشعري ، حدثنا علي بن محمد القادسي بعكبرا سنة ست وخمسين ومائتين ، حدثنا محمد بن حماد ، عن مقاتل بن سليمان ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، قال : إذا كان يوم القيامة ينادى مناد : أين حبيب الله ؟ فيتخطى صفوف الملائكة حتى يصير إلى العرش ، حتى يجلسه معه على العرش ، حتى يمس وكبته . فهذا لعله وضعه أحد هؤلاء أصحاب مقاتل أو القادسي . أبو حياة الحمصي ، أخبرنا مقاتل ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم - أنه نهى عن الرهن في السلم ، ومن ارتهن في دين مضمون .

--> ( 1 ) س : قام بمثلها . والمثبت في ن أيضا . ( 2 ) انظر هامش 1 من صفحة 172 من هذا الجزء . ( 3 ) هذا الحديث تقدم في ترجمة مقاتل بن دوال دوز ، رواه عنه المحاربي بالسند المذكور هنا . وهذا يعضد أن الأول هو ابن حيان وقد ذكر ذلك المؤلف قولا . فلا ينبغي أن يذكر ذلك في ترجمة هذا ابن سليمان ( هامش س ) . وفي التقريب : دوال دوز هو مقاتل بن سليمان . ( 4 ) في ن : الفقيه . والمثبت في س .